Proyecto Integrador
Vallejo & Semanante
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Andre Malraux
“La cultura es la suma de todas las formas de arte, de amor y de pensamiento, que, en el curso de siglos, han permitido al hombre ser menos esclavizado"
La Catedral de Latacunga, es sin duda alguna el monumento que más representa de Latacunga, ubicada en el centro de la ciudad. Fue construida en la época colonial, a mitad del siglo XVII y destruida por el terremoto de 1768. Es de estilo románico y consta de una amplia nave con un crucero y una cúpula octogonal. A últimos del siglo XIX se añadió un torreón con arquerías románicas y un remate islámico que la hace muy original.
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BASE LEGAL PARA EL PROYECTO INTEGRADOR.
LEY ORGÁNICA DE EDUCACIÓN SUPERIOR
Art, 5 Literales: b,c,d.
Art. 8 Literales: a,b.c.d.f
Art. 9
Título V Capítulo 1 Del principio de calidad Artículo 93
REGLAMENTO DE REGIMEN ACADÉMICO
TÍTULO II Organización del Proceso de Aprendizaje
Artículo 3
Artículo 10
Artículo 11
Artículo 15 Actividades de Aprendizaje Numeral 1 Literales a, b ; Numeral 2, 3
Artículo 28
ENFOQUE POR COMPETENCIAS
El modelo pedagógico de las competencias que rige a la Universidad Tecnológica Indoamérica se compone de diferentes enfoques, uno de los cuales es el enfoque socio-formativo o sintéticamente enfoque complejo, el cual se define como un marco de reflexión –acción educativo que pretende generar las condiciones pedagógicas esenciales para facilitar la formación de personas integras; integrales y competentes para afrontar los retos-problemas del desarrollo personal, la vida en sociedad, el equilibrio ecológico, la creación cultural-artística y la actuación profesional-empresarial, a partir de la articulación de la educación con los procesos sociales, comunitarios, económicos, políticos, religiosos, deportivos, ambientales y artísticos, en los cuales viven las personas implementando actividades formativas con sentido.
El enfoque socioformativo tiene como propósito esencial facilitar el establecimiento de recursos y espacios para promover la formación humana integral, y dentro de ésta, la preparación de personas con competencias para actuar con idoneidad en diversos contextos, tomando como base la construcción del Proyecto de Vida, el aprender a emprender y la vivencia cultural, considerando las dinámicas sociales y económicas.
Este enfoque no se centra en el aprendizaje como meta, sino en la formación de personas con un claro proyecto ético de vida en el marco de interdependencias sociales, culturales y ambientales, en la dinámica sincrónica y diacrónica. La formación así entendida, trasciende entonces al aprendizaje porque tiene la visión en la persona humana como un todo, considerando a su dinámica de cambio y realización continua. Ello implica estudiar al ser humano como es, pero ante todo, lo que puede llegar a ser de forma constructiva y ética, ejecutando la mediación pedagógica desde la propia autorrealización de la persona en correspondencia con el fortalecimiento del tejido social y el desarrollo económico.
El enfoque socio formativo define conceptos claves como el desarrollo de habilidades del pensamiento complejo, el proyecto ético de vida y el emprendimiento creativo bajo una epistemología compleja basada en la constructivista, orienta métodos de investigación – acción educativa a través de talleres reflexivos, enfatizando en el currículo un modelo educativo sistemático, con un mapa curricular definido por proyectos formativos, con equipos de docentes con un nivel de formación que asegure la calidad de la educación.
La construcción del saber desde la unidad en la diversidad se orienta a los procesos formativos dentro de un marco de interdependencias dinámicas y auto organizativas que producen continuos cambios donde diversos componentes encierran una pluridimensionalidad que integran aspectos cognitivos, afectivos, administrativos, políticos, y tecnológicos, como lo afirma Ruiz, 2000.
El pensamiento complejo constituye un método de construcción del saber humano desde un punto de vista hermenéutico, es decir, interpretativo y comprensivo, retomando la explicación, la cuantificación y la objetivación. Es un método de pensamiento complejo, en cuanto a que el camino, no está hecho ni trazado, si no que se hace caminando, como lo expresaría Machado en su poesía, así, el pensamiento complejo consiste en una nueva racionalidad en el abordaje del mundo y de la humanidad, en el cual se entretejen las partes y elementos para comprender los procesos de interrelación, recursividad, organización, diferencia, oposición y complementación, dentro de los factores de orden y de incertidumbre como lo diría Morín.
Los saberes necesarios que orientan la Universidad Tecnológica Indomérica como componentes de la educación del futuro se definen en:
La enseñanza del proceso de conocimientos y las tendencias a la ilusión y al error, porque la educación requiere enseñar, como se da el proceso de conocimientos desde una visión multidimensional, desarrollando en los estudiantes la capacidad para buscar la lucidez, tras las tendencias a la ilusión y al error, mediando la metacognición en el proceso de formación humana integral.
Otro saber necesario es la enseñanza del conocimiento pertinente, pues se requiere orientar el aprendizaje hacia el abordaje de los problemas de los contextos personal, social, organizacional y ambiental, estableciendo la ubicación de cada área dentro de conjunto del plan formativo, para luego determinar los vínculos entre las diversas áreas. La enseñanza de la condición humana se construye desde el pensamiento complejo a través de la didáctica como reto de qué es lo que se va a enseñar, miran a la persona desde la significación en la integración de los saberes académicos con los saberes personales y del contexto comunitario, estableciendo un tejido común. La enseñanza de la identidad terrenal exige a la educación superior como un reto para promover la comprensión del destino planetario de la persona interrelacionando procesos locales con globales en los diferentes aspectos, así la enseñanza es un proceso de incertidumbre pues es una tarea inaplazable para afrontar estratégicamente los retos. De tal manera que la educación deberá formar en la persona la condición del sujeto con relación a uno mismo a la sociedad, la especie y el entorno ecológico.
Entre las competencias que debe desarrollar el estudiante de Arquitectura y Artes Aplicadas desde el enfoque socio-formativo, debe tomarse en cuenta un pensamiento crítico, creatividad, liderazgo, colaboración, responsabilidad, respeto, y emprendimiento social y empresarial, dando mayor énfasis a la resolución de problemas en la ética y el mejoramiento continuo, orientados a formar una sociedad del conocimiento en respuesta a lo que está emergiendo en todo el mundo. La socio formación se centra en la puesta en acción de metodologías didácticas enfocadas en proyectos y el trabajo colaborativo traducida en saber ser, saber hacer, saber conocer y saber convivir. La especialización de las diversas ramas de la ciencia y de la técnica hace de la persona actual una persona capaz de manejar gran cantidad de datos y teorías, pero muchas veces sin criterio frente a ella misma y ante los demás, no se atiende a los valores humanos y la dignidad de las personas.
Así, pues, lo que debe reconocerse es que ninguna forma de conocimiento específico puede hacer justicia a toda la gama completa de la experiencia humana, pues, la ciencia moderna sea de la índole que fuere es uno de los mayores logros de la humanidad ,y teniendo en cuenta que se vive en un mundo gobernado por unas ideologías fundamentadas en la ciencia y en el uso de instrumentos creados por ésta, pudiendo ser utilizados de manera correcta e incorrecta es decir de modo ético y no ético, por aquello es importante pensar en una ética de la ciencia, es decir en una ciencia con conciencia para que ésta no siembre destrucción y aniquilamiento.
Este proyecto integrador constituye un primer paso para que constituyendo aprendizajes asistidos por el docente, autónomos ,cooperativos y prácticos poder generar la necesidad de investigar y asumirlas científicamente como una dimensión humana a favor del desarrollo humano integral; entendiéndose de que la ciencia es una parte fundamental de la humanidad así la arquitectura ,la filosofía, la literatura ,otros, son humanistas es decir debe concebirse como una actitud de respeto a la vida humana y a la moral propendiendo el bienestar, procurando el mejoramiento de las condiciones de vida de toda la sociedad en la búsqueda de un mundo mejor.
La integración de saberes como responsabilidad de la educación superior se orienta en el concordismo, la multidisciplinariedad, la interdisciplinariedad y la transdisciplinariedad evidenciando la unidad interna de los diversos proyectos formativos, su relación y acciones recíprocas en las áreas compartidas como: Diseño Básico, Dibujo Artístico, Tic´s, Matemáticas, Lenguaje y Comunicación, Dibujo Técnico.
El Proyecto Integrador se fundamenta en el concepto complejo de competencias con base en la cartografía conceptual, “No hay que decir muchas veces que cada persona es un universo que se hace en diálogo con el mundo. Que cada uno somos nuestra diferencia, el resultado abierto y comunicacional de la complejidad dinámica e interdependiente, bio-psico-socio-cultural, en que consistimos” López- Herrerías (2002). Por consiguiente, la finalidad de formar las competencias en las personas desde la formación humana integral es hacer realidad la autorrealización personal desde el proyecto ético de vida, desde la visión personal, vivir acorde con valores esenciales, vivir la vida con sentido, con compromiso ético en las diferentes situaciones de la vida; el equilibrio ecológico basado en la sustentabilidad ambiental, control de la contaminación, resolución de problemas ambientales y el uso racional de los recursos naturales, respondiendo a los requerimientos del tejido social con base en el trabajo en equipo, cooperación y solidaridad y emprendiendo proyectos de diversa índole.




Historia
ESTRATEGIA
āSin importar lo hermosa que sea la estrategia,
ocasionalmente hay que ver los resultadosā
Winston Churchill

Ubicacion
Latacunga es una ciudad de Ecuador, capital de la provincia de Cotopaxi y cabecera cantonal del cantón homónimo. Se encuentra en la Sierra centro del país, en las estribaciones de la cordillera de los Andes en Ecuador, cerca del volcán Cotopaxi en la hoya de Patate. Se encuentra a 2750 metros sobre el nivel del mar y tiene una temperatura promedio de 12 grados Celsius.
Conocida como: "Latacunga, Pensil de los Andes", "Latacunga Romántica", "Ciudad de León", "la ciudad de los mashcas". Es una ciudad que en el siglo XXI demostrò un desarrollo sostenido que la colocó entre las ciudades más importantes de la sierra ecuatoriana. Todos los atributos históricos, arquitectónicos y culturales que posee Latacunga le han permitido ser considerada como Ciudad Patrimonial de la Nación.
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LA CATEDRAL
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Ciudad: Latacunga
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Sector:Centro
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Dirección:General Maldonado y Quito
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Horario de atención:De Lunes a Domingo 08:00 a 20:00
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Costo de ingreso: GratuitO
la Epoca Colonial
El comienzo del siglo XVI fue un punto trascendental dentro de la historia occidental, no sólo por los cambios importantes que comenzaron a darse dentro de la sociedad europea de aquel entonces, sino porque desde la llegada de Colón a América (en aquel entonces Abya Yala) empezó uno de los saqueos y genocidios más grandes y cruentos de la historia universal, hablamos del aniquilamiento sistemático de los pueblos aborígenes de toda América (tanto sus integrantes como sus creencias, cultura y cosmovisión) por parte de los Conquistadores (españoles, británicos, franceses, portugueses). Del sinnúmero de pueblos que vivían en la actual América, ahora quedan pocos y junto con la globalización, la expansión de la industria cultural y el actual modo de producción, se está acabando y mercantilizando los últimos rezagos de todo lo que fueron y significaron estos valiosos pueblos.
La Conquista fue una empresa privada, encabezada por aventureros españoles que obtuvieron autorización de la Corona además de privilegios. Pero con el pasar del tiempo, la Corona asumió el control total sobre las tierras conquistadas y empezó el proceso llamado colonización, en donde se establecieron colonias españolas con el propósito de explotar los recursos naturales y la fuerza laboral nativos, enriqueciendo así únicamente a los grupos dominantes locales y fundamentalmente al naciente Imperio Español. Esto implicó un sistema racista de dominación, donde existió una República de Blancos y una República de Indios.
Esto obligó a que estos dos últimos dejaran de ser actores históricos (no sólo los hombres indígenas y afro, sino aún más las mujeres indígenas y afro), por lo tanto los registros de eventos, hechos, etc. siguientes se transformaron en la Historia del hombre blanco, la única válida y existente por los siguientes siglos que precedieron a la Conquista. Sin embargo, desde hace algunas décadas se comenzó con la investigación histórica en vías de recuperar aquella Historia perdida y nunca contada proveniente de indígenas y afrodescendientes.
Un punto importante a recordar es el proceso de mestizaje que se produjo en gran parte de Latinoamérica. Este mestizaje conllevó la negación de una identidad nativa y nos introdujo a todos dentro de una crisis de identidad que hasta ahora está en vías de ser superado. Configuró al mestizo como parte blanco y parte indígena, al igual que al mulato como parte blanco parte afro. Esto desembocó en un proceso de “blanqueamiento” de la sociedad que fue fundamental en la eliminación y paulatino desaparecimiento de los pueblos aborígenes en toda América.
En esta época las principales actividades económicas eran comandadas y administradas por los blancos, y ejecutada por indígenas. Existía el mecanismo llamado mita, la cual consistía en el tiempo de trabajo obligatorio para cada indígena, el tiempo se distribuía para obras públicas y para los colonos españoles quienes usaban esta mano de obra a su parecer. También existieron los obrajes los cuales eran centros de producción textil, abundantes en toda la Real Audiencia de Quito.
Para mayor información le invitamos a continuar leyendo nuestra sección de Historia de Quito donde hablamos sobre los hechos específicos de la Conquista y la Colonia.
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la Catedral Latacunga
Metodologia

